La Russie nue

La Russie nueAvant-proposIntroduction à la vie soviétiqueLa vie tragique des travailleursLa vie tragique des travailleurs (2)La vie tragique des travailleurs (3)La puissance des ténèbresLa « dictature du prolétariat »« Le socialisme dans quinze ans »Arrière-proposAchevé de numériser Title Page Cover Panaït Istrati Boris Souvarine La Russie nue Éditions de L’Izoard Avant-propos L’auteur s’engage à dire la vérité, rien que la vérité, et toute la vérité possible en trois cents pages. Personne n’est tenu de le croire sur parole. Mais chacun devra bien se rendre au témoignage des faits. À cette fin, on en citera un grand nombre, avec références à l’appui. Les sources seront exclusivement soviétiques, comme échappant à toute suspicion de parti pris contre le régime issu de la grande Révolution russe. De tels faits, pour être valables, doivent à notre avis être prélevés sur l’ensemble pour leur intérêt caractéristique, à l’exclusion des incidents ou événements occasionnels, épisodes passagers ou exceptionnels, accidents fortuits. Ils peuvent avoir de deux façons leur portée générale : soit comme aspect de la vie quotidienne d’une masse nombreuse si le fait est fréquent, soit comme expression particulièrement frappante d’une situation, d’une ambiance, si le fait est rare mais inconcevable hors d’un certain milieu propice. Pour les noter avec discernement, il importe d’avoir vécu suffisamment en terre des Soviets non comme persona grata – et ceci est loin d’être inutile – mais sur le pied du commun des mortels, de savoir reconnaître les réalités sous le voile rouge des apparences, d’étudier longuement la Russie ancienne et nouvelle, ses réactions et ses révolutions, d’aimer le peuple russe et de prendre place d’emblée dans son mouvement d’émancipation. Ces conditions, à tout le moins, se sont trouvées remplies par l’auteur. Introduction à la vie soviétique « […] Nous aperçûmes de loin une île de sucre candi et de caramel, et des rivières de sirop qui coulaient dans la campagne. « Les habitants, qui étaient fort friands, léchaient tous les chemins, et suçaient leurs doigts après les avoir trempés dans les fleuves. Il y avait aussi des forêts de réglisse, et de grands arbres d’où tombaient des gaufres que le vent emportait dans la bouche des voyageurs si peu qu’elle fût ouverte. « Comme tant de douceurs nous parurent fades, nous voulûmes passer en quelque autre pays où l’on pût trouver des mets d’un goût plus relevé On nous assura qu’il y avait, à dix lieues de là, une autre île où il y avait des mines de jambons, de saucisses et de ragoûts poivrés. On les creusait comme on creuse les mines d’or dans le Pérou. « On y trouvait aussi des ruisseaux de sauce à l’oignon. Les murailles des maisons sont de croûtes de pâté. Il y pleut du vin couvert quand le temps est chargé ; et, dans les plus beaux jours, la rosée du matin est toujours du vin blanc. « […] À peine fus-je dans mon lit, que j’entendis un grand bruit ; j’eus peur, et je demandai du secours. On me dit que c’était la terre qui s’entr’ouvrait. Je crus être perdu mais on me rassura en me disant qu’elle s’entr’ouvrait ainsi, toutes les nuits, à une certaine heure, pour vomir, avec grand effort, des ruisseaux bouillants de chocolat moussé et des liqueurs glacées de toutes les façons. Je me levai à la hâte pour en prendre, et elles étaient délicieuses. « Ensuite, je me recouchai et, dans mon sommeil, je crus voir que tout le monde était de cristal, que les hommes se nourrissaient de parfums quand il leur plaisait, qu’ils ne pouvaient marcher qu’en dansant, ni parler qu’en chantant, qu’ils avaient des ailes pour fendre les airs et des nageoires pour passer les mers. » À première vue, dans les circonstances actuelles, on croirait lire le récit de voyage d’un de ces apologistes, salariés ou bénévoles, qui célèbrent à travers le monde le régime instauré en Russie soviétique depuis la mort de Lénine. Un léger effort de mémoire identifie assez vite, pourtant, parmi des souvenirs d’école, le Voyage dans l’île des plaisirs. Mais combien l’imagination de Fénelon semble pauvre à côté des facultés d’invention, ou d’illusion, des actuels fabricants de descriptions paradisiaques du pays soviétique à l’usage d’un public particulièrement crédule. La Révolution russe, comme toutes les révolutions antérieures, a été harcelée des dénigrements de ceux dont elle piétinait nécessairement les intérêts. Elle a fort bien résisté aux fureurs de la calomnie. Après la mort de Lénine, ses nouveaux dirigeants l’ont exposée, par une aberration inconcevable, à un plus grand danger : l’éloge systématique, l’approbation fanatique, sorte de diffamation à rebours dont les effets sont plus profondément nocifs et plus durables. La République des Soviets a besoin, pour vivre, de la solidarité consciente des travailleurs de tous les pays. Cette solidarité ne sera pas consciente sans la connaissance des difficultés qui entravent la marche au socialisme en Russie. La légende soviétiste, créée, répandue et entretenue par la volonté du gouvernement de Moscou, ne suscite que la solidarité superficielle et toute verbale des éléments les plus arriérés de la classe ouvrière et ménage des déceptions qui aboutiront à une désaffection irrémédiable. Du vivant de Lénine, les partisans non-russes de la première heure du bolchevisme ne trompaient pas les travailleurs d’Occident. Ils les appelaient à l’aide de la Révolution en leur parlant des misères, des souffrances qui accablaient le peuple russe en lutte pour son émancipation. Loin de taire la désorganisation du pays, le délabrement de sa production, la famine dévastatrice d’immenses contrées, ils y puisaient des raisons pour stimuler l’effort de soutien. Certes, cette période ne fut pas exempte d’illusions. La guerre s’achevait dans une horreur sans nom. Des mouvements révolutionnaires secouaient toute l’Europe. La frénésie des passions ne favorisait pas l’objectivité scientifique. L’heure n’était pas aux dissertations impartiales. Il fallait défendre avec parti pris les vaillants qui osaient s’attaquer à la vieille société dans son principe. Ceux qui l’ont fait ont raison de ne pas le regretter. Alors, chaque succès partiel contre le désordre, toute tentative heureuse de création originale, chaque